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圖說:佛光山極樂寺舉行佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師主講「菩薩在人間」,現場含線上逾320人聆聽,同霑法益。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師主講「菩薩在人間」。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺舉行佛學講座,禮請慧裴法師主講「菩薩在人間」,現場佛光人專心凝聽。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺舉行佛學講座,禮請慧裴法師主講「菩薩在人間」,現場佛光人專注凝聽。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺舉行佛學講座,禮請慧裴法師主講「菩薩在人間」,現場佛光人專心凝聽。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺舉行佛學講座,禮請慧裴法師主講「菩薩在人間」,現場佛光人專心凝聽。 圖/極樂寺提供極樂寺佛學講座 慧裴法師暢談「菩薩在人間」
2023-04-09
佛光山極樂寺4月8日舉行八關齋戒佛學講座,禮請佛光山都監院院長助理慧裴法師主講「菩薩在人間」,分享其撰寫《人間佛教的實踐》,說明人間佛教的實踐者就是人間菩薩,現場含戒子逾300人聆聽,同霑法益。
法師首先以佛光山開山祖師星雲大師「心懷度眾慈悲願、身似法海不繫舟、問我一生何所求、平安幸福照五洲」的偈語說明,大師創建佛光山,於全球成立許多道場,帶領僧信二眾辦各種法會和活動,都是為了接引更多人學佛,將佛法落實於生活中,淨化人心讓社會和諧;大師將佛教由鬼神而利生、由經懺到文教、由往生淨土而現世人間淨土,實踐「佛說的、善美的、人要的,淨化的」人間佛教,使人獲得幸福快樂的人生。
法師說明,菩薩有52階位,歷經漫長的修持階段,必須自我精進、自我要求、自我策勵及自我印證;最重要的是發大願心,例如地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」的誓願,需歷經無量億劫的考驗;星雲大師花一甲子以上的時間,弘揚人間佛教遍及五大洲的偉大宏願,可見修行是可成就的,誠如大師所言,生命就像一場馬拉松賽,誰能發大願心,堅持到底,誰就是最後勝利者。
法師指出,佛光山的菩薩道是動、靜皆有的修持,如念佛、禪坐、誦經外,在各種活動中實踐個人修行功夫;活動時,身忙心不忙;寂靜時,心中仍有熱誠,在「靜中磨練,動中養成」,才能從中認清生命的本質而灑脫自在,所以人間佛教的實踐就是行佛,即菩薩道的實踐。
法師分享其著作《人間佛教的實踐》的因緣及感想,他表示,因任職於佛光山都監院院長慧傳法師的助理,常以相機和筆記錄院長會客的開示、致詞等內容及彙整,在主管鼓勵下,將記錄整理的6篇論文及參考大師的人間佛教思想理論,撰寫成書。
大師說:「佛教必須創新、符合時代需要,走出去開創新局面」所以常帶領僧信二眾辦各種活動,例如「春節平安燈活動」「高雄大樹國際水果節」以「體育」弘揚人間佛教等,都是為弘揚及實踐人間佛教的理念和精神,以及佛光山「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」的宗門思想之實踐。
法師提及大師的人間佛教是以人為本,因為佛陀出生、成長、成道及說法都在人間,以人為對象,所以人間佛教要在生命中實踐,眾緣中成就。例如佛光山及《人間福報》創立之初,從不被看好到今天的盛況,都是因大師堅持作對的事,要勇往直前,非佛不作。
法師表示,大師圓寂一周內,各界的讚頌、追思緬懷的人潮,莊嚴畫面都在示現說法,驗證人間佛教的修行是可圓滿的,期勉大家在道場發心作義工就是實踐人間佛教,就是人間菩薩,最後領眾唱誦大師作詞的〈佛陀你在哪裡〉,以及自作的偈子緬懷大師。
「如何在忙碌工作之餘,還能能兼顧興趣、學習及修行?」慧裴法師分享,學習大師利用零碎時間,如排班時背誦經文、隨時作記錄而陸續完成多篇論文,整理成書等;以畫心畫性為修持功課;以大師所寫的「健康八法」維持體力等方式完成各項任務。法師表示,在參與活動及工作中學到度眾的善巧方便等,獲益良多。
法師首先以佛光山開山祖師星雲大師「心懷度眾慈悲願、身似法海不繫舟、問我一生何所求、平安幸福照五洲」的偈語說明,大師創建佛光山,於全球成立許多道場,帶領僧信二眾辦各種法會和活動,都是為了接引更多人學佛,將佛法落實於生活中,淨化人心讓社會和諧;大師將佛教由鬼神而利生、由經懺到文教、由往生淨土而現世人間淨土,實踐「佛說的、善美的、人要的,淨化的」人間佛教,使人獲得幸福快樂的人生。
法師說明,菩薩有52階位,歷經漫長的修持階段,必須自我精進、自我要求、自我策勵及自我印證;最重要的是發大願心,例如地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」的誓願,需歷經無量億劫的考驗;星雲大師花一甲子以上的時間,弘揚人間佛教遍及五大洲的偉大宏願,可見修行是可成就的,誠如大師所言,生命就像一場馬拉松賽,誰能發大願心,堅持到底,誰就是最後勝利者。
法師指出,佛光山的菩薩道是動、靜皆有的修持,如念佛、禪坐、誦經外,在各種活動中實踐個人修行功夫;活動時,身忙心不忙;寂靜時,心中仍有熱誠,在「靜中磨練,動中養成」,才能從中認清生命的本質而灑脫自在,所以人間佛教的實踐就是行佛,即菩薩道的實踐。
法師分享其著作《人間佛教的實踐》的因緣及感想,他表示,因任職於佛光山都監院院長慧傳法師的助理,常以相機和筆記錄院長會客的開示、致詞等內容及彙整,在主管鼓勵下,將記錄整理的6篇論文及參考大師的人間佛教思想理論,撰寫成書。
大師說:「佛教必須創新、符合時代需要,走出去開創新局面」所以常帶領僧信二眾辦各種活動,例如「春節平安燈活動」「高雄大樹國際水果節」以「體育」弘揚人間佛教等,都是為弘揚及實踐人間佛教的理念和精神,以及佛光山「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」的宗門思想之實踐。
法師提及大師的人間佛教是以人為本,因為佛陀出生、成長、成道及說法都在人間,以人為對象,所以人間佛教要在生命中實踐,眾緣中成就。例如佛光山及《人間福報》創立之初,從不被看好到今天的盛況,都是因大師堅持作對的事,要勇往直前,非佛不作。
法師表示,大師圓寂一周內,各界的讚頌、追思緬懷的人潮,莊嚴畫面都在示現說法,驗證人間佛教的修行是可圓滿的,期勉大家在道場發心作義工就是實踐人間佛教,就是人間菩薩,最後領眾唱誦大師作詞的〈佛陀你在哪裡〉,以及自作的偈子緬懷大師。
「如何在忙碌工作之餘,還能能兼顧興趣、學習及修行?」慧裴法師分享,學習大師利用零碎時間,如排班時背誦經文、隨時作記錄而陸續完成多篇論文,整理成書等;以畫心畫性為修持功課;以大師所寫的「健康八法」維持體力等方式完成各項任務。法師表示,在參與活動及工作中學到度眾的善巧方便等,獲益良多。
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